2020年全國普通高校中華優秀傳統文化傳承基地名單近期公布，很多高校為中華文明的延續與發展貢獻著自己的力量。中國作為中華文明的發源地，承擔著傳承和創新中華優秀文化遺產并將它發揚光大的歷史使命與責任，中華傳統文化研究或教育機構需要進一步闡發中華傳統文化的時代內涵，汲取精華，去其糟粕。

筆者認為，就高校的文化傳承與創新工作而言，可以基于情境多元智能五角理論，結合傳統文化傳承策略，嘗試采用一種新范式重新整合以促進傳統文化傳承與創新，培養公民的情境多元智能。探索情境多元智能與優秀傳統文化傳承創新策略的統一，推進中華優秀傳統文化全方位融入高校教育。

第一，學習智能——研究闡發是決定傳統文化傳承創新的關鍵維度。運用批判的、創意的角度來學習和思考優秀傳統文化，并發揮學習探究的潛能，充分挖掘傳統文化的寶藏。針對優秀傳統文化進行系統梳理、辨識其優劣，并在全社會中協同推進。中華傳統文化能否得到創造性轉化、創新性發展，關鍵要通過研究闡發，從人類的、世界的文化總體出發深化對中華優秀傳統文化的認識，從更宏大視野把握中華優秀傳統文化的傳承創新方向。

第二，經濟智能——整合保護是傳統文化傳承創新首先采取的重要行動。以經濟方式思考、行動與管理，并盡量利用優秀傳統文化的各種資源。任何一種傳統文化，隨著歷史變遷，都會或多或少地受到影響，或繁榮，或衰弱，作為經濟智能——整合保護這一維度最需要先做的是“保護”，一方面極力反對人為破壞，另一方面提倡一系列保護舉措，比如，當前我國高校保護的都是民族民間音樂、民族民間美術、民族民間舞蹈、戲劇、戲曲等傳統文化項目。上述這些固然重要，但作為中華優秀傳統文化傳承與創新的內核卻遠遠不止這些，對于影響中國深遠的經典著作《道德經》《論語》等還需要有國學底蘊的高校對之進行科學合理的現代化研究與創造性轉化。除上述立足保護之外，還要合理利用，強化整合，堅決制止一些人利用炒作“傳統文化”來獲取名利，防范一些人把優秀傳統文化胡亂進行現代解讀，兜售販賣給社會大眾和國際友人，使公眾對優秀傳統文化產生誤解。

第三，文化智能——教育引導是影響傳統文化傳承創新的快車道。教育引導是文化傳承創新的捷徑，雖然文化傳承與創新根本沒有什么捷徑可走，這里僅僅是指高校具有其他機構、組織無法比擬的學科優勢、人員優勢、環境優勢等。高校作為文化傳承與創新的重要舞臺，承擔著弘揚中華優秀傳統文化的使命。因此，我國高校可以設計和建設一批高水平的中華文明基礎研究項目，以必修課或選修課方式納入教學計劃，使大學生能夠整體了解中國傳統文化精華；有條件的高校可以精選和實施一批中國文化體驗項目，以一年或一學期的實踐體驗項目為全球范圍內的留學生提供機會；加強中華優秀傳統文化相關學科建設，尤其重視保護和發展具有重要文化價值和傳承意義的“絕學”“冷學”等。通過這些策略，大力培養一批真正懂中國傳統文化的創新型人才，更好地為實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大的文化底蘊。

第四，社會智能——文化傳播是傳統文化傳承與創新的主渠道。用優秀傳統文化滋養社會，通過平面宣傳、電子宣傳的形式，進行優秀傳統文化傳播，使之惠澤于民。文化傳承是高校的功能之一，高校進行文化和知識的傳播從古至今甚至到未來都不會停止。進入21世紀，隨著文化和知識傳播媒介的不斷發展，我們需要拓寬傳統文化傳播渠道，創建品牌，把傳統文化推向市場，創新傳統文化傳播形式等，從而提升優秀傳統文化的傳播方式與途徑；同時需要把傳統文化與當下社會主流文化巧妙結合，滲透到社會生活的理念當中去，二者完美結合呈現在不斷創新的“美好生活”之中，漸漸地使優秀傳統文化獲得生機而在當下重新“活起來”。

第五，政治智能——制度保障是推動傳統文化傳承創新的根本保證。以政治方式思考、行動與管理，并在優秀傳統文化資源競爭、利益分配時尋求雙贏。通過制度保障，明確職責，進行監管運營，合理分配資源，保護優秀傳統文化并進行合理利用。國際經驗表明，建立完善的文化傳承與創新激勵制度，包括教育制度、宣傳制度、文化資助制度、文化投融資制度等，可以在全社會形成尊重國家歷史和文化的氛圍。近年來我國頒布《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》這一“全面復興傳統文化”的國策，尤其資助我國高校傳承中華優秀傳統的力量不斷增加，涉及中華優秀傳統文化的專著、課題、論文、教育培訓等各種形式增長迅速。涉及優秀傳統文化的國家社科基金已有26項，教育部人文社科項目已有6項。

第六，科技智能——全程滲透是未來傳統文化傳承創新的主旋律。以科技方式思考、行動與管理，并盡量利用各種科技滲透優秀傳統文化。運用科技的力量給優秀傳統文化傳承注入新的生命力，讓優秀傳統文化在創造性轉化與創新性發展過程中散發科技之光。在現實生活中，除了傳統的技藝展覽，一些傳統文化、非物質文化遺產項目通過滲透其中的現代科技，煥發出新的生機，運用科技創新來演繹傳統文化的跨界、融合與飛躍。當然，我們決不能為科技而科技，更不能忽視科技背后的價值觀力量。因此，我們需要全程滲透并凸顯優秀傳統文化的“內驅”力和價值引導，在一定范圍內把傳統文化內嵌于信息科技，從而在全球不同文化互學互通背景下進行文化引領和文化輻射。

（作者單位：華東政法大學馬克思主義學院）

《中國教育報》2020年11月16日第7版