■推動讀書在行動 

    開欄的話

2020年是特殊的一年，新冠肺炎疫情鎖住了人們的腳步，許多人在書里尋找希望之光，更有一些“愛讀”者通過音頻、視頻等方式傳播讀書這件好事。他們立足于一間教室、一所學校、一個區(qū)域，傳播“樂讀”的理念，培育“好讀”的種子，用行動詮釋推動讀書的意義。為傳播教育人推動讀書的故事，中國教育報聯(lián)合商務印書館共同開設“推動讀書在行動”專欄，展示優(yōu)秀閱讀推廣人的事跡。即日起，專欄在中國教育報APP、中國教育新聞網(wǎng)同期開啟，每日更新，敬請掃描文末二維碼閱讀。

“不與經(jīng)典結(jié)緣，很難成為高雅的人?！?013年11月，文化學者、上海開放大學教授鮑鵬山帶著“向青少年普及正確的、正規(guī)的國學”的教育理想，把普及國學的課堂從“百家講壇”擴展到了公共圖書館，在上海浦東圖書館創(chuàng)辦了公益國學教育平臺——浦江學堂。

從最初的1個班到如今的102個班，從最初上海浦東的1間教室到現(xiàn)在入駐上海、北京、廣州、南京、合肥、武漢等全國多個城市，自理想而現(xiàn)實，從理念到實踐，7年來，浦江學堂一直致力于國學經(jīng)典閱讀推廣，3424名學生在這里經(jīng)過5年的原典誦讀學習，與傳統(tǒng)文化結(jié)下不解之緣。

讀經(jīng)典原著，以文化人

“子曰：里仁為美。擇不處仁，焉得知？”……周六下午，位于上海市天目西路街道社區(qū)黨建服務中心的特殊教室里傳出瑯瑯書聲，浦江學堂一泮班的40余名小學員正在齊聲誦讀《論語》。

誦讀原典，是在浦江學堂學習的重要方式?！皣鴮W教育必須立足于讀經(jīng)典。沒有經(jīng)典的傳授就沒有真正意義上的人文教育?！滨U鵬山堅持認為，青少年學生要讀經(jīng)典原著。

經(jīng)典原著數(shù)量也很多，該讀哪些？該怎么讀？

從理念目標到教材教法，鮑鵬山都親力親為。他精選了《論語》《孟子》《大學》《中庸》《道德經(jīng)》《莊子》《壇經(jīng)》7本書作為浦江學堂的教材，并傾心編校了《論語（正音誦讀本）》供初學的學生使用。7本書囊括了儒家、道家以及佛家的精髓，學習也是有順序的，進入學堂的學生先從四書“養(yǎng)正”，再讀道家佛家“培大”。7本書讀完了，也就基本上建立起了中國傳統(tǒng)文化的框架體系。

《論語》有故事、很形象，孩子們比較容易理解。但是，對于小學二年級的初學者來說，要背出整本書，會不會很難？每個雙休日都要擠出半天的時間上課，每天都要誦讀，孩子們能堅持嗎？“剛開始確實有點兒難，背不出會急得哭，想要放棄。一個月下來，便養(yǎng)成了習慣，每晚9點的誦讀打卡竟成了最期待的事?！币汇鄬W生家長于微告訴記者，每周的課后，老師會根據(jù)講述的內(nèi)容列出每天的作業(yè)，誦讀、背誦、預習、成語典故積累，平均下來每天的作業(yè)時間也就10—20分鐘，但每天作業(yè)群里都會熱鬧很久，學生誦讀打卡、家長點評、交流討論，儼然成了大家定時的精神聚會。

學而時習之，不亦說乎？“孩子讀《論語》的過程，就是在跟著孔子進行價值判斷的學習，經(jīng)典誦讀已經(jīng)影響到他的思維能力和學習行為，原本調(diào)皮的孩子經(jīng)過傳統(tǒng)文化經(jīng)典的滋養(yǎng)懂得了更多的禮儀和道理，也點亮了未來人生路上的指明燈?！弊钭屩职嗔我幻岚职指锌氖?，經(jīng)典誦讀，讓兒子收獲的不僅僅是知識，更重要的是心智的成長。

“文化經(jīng)典最重要的文化功能就是文化認同的培養(yǎng)，一個民族的力量就是因文化認同而來的凝聚力?！滨U鵬山認為，傳統(tǒng)文化經(jīng)典不僅僅是一套知識體系，更是一套價值體系和文化體系，浸潤著傳統(tǒng)文化經(jīng)典長大的孩子會有更強大、更持久的文化自信。

知之好之，更要樂之

“老子為什么叫老子，而不叫李子？”“為什么《老子》又叫《道德經(jīng)》?”……走進知林班第一節(jié)《道德經(jīng)》的課堂，來自復旦大學哲學系的博士王武杰老師從孩子們熟悉的《西游記》講起，在一次次歡樂的互動中導入了新課：“你們想要把天下裝心間，那么我們接下來要讀的《老子》，說的就是天地萬物的道理。”

現(xiàn)在，浦江學堂的教師大多是來自復旦大學、華東師范大學、上海師范大學“中國古代”文史哲專業(yè)的博士，還有一些高校教師參與課堂研究與教學。盡管專業(yè)水平不成問題，還是要進行嚴格的面試考核，面試團成員除了專家，還有家委會代表。

“我們是扎扎實實地教國學，老師授課要讓孩子在理解的基礎上背誦，還要穿插相應的歷史背景、歷史故事，引導學生思辨，增加課堂上的信息量和文化含量?！逼纸瓕W堂總部張老師介紹說，除了正常的教學培訓，每個教學組都有研討群，隨時研討教學中遇到的問題，每年還會組織大型教學研討會。學堂還組織了一支學員家長中以在職老師為主的志愿者隊伍，深入各校開展教學質(zhì)量調(diào)研。

盡管學堂編寫了專門的教師用書，教師們還是會去挖掘更多適合孩子聽讀的“營養(yǎng)”，有的還會精心錄制視頻、編排短劇，將古代先賢的思想“活生生”地引入課堂。明和班任課教師、上海交通大學副教授陸巖軍說：“三年的‘四書’教學，是竭力將孩子們引入經(jīng)典殿堂的過程，更是自己不斷體道、悟道、弘道、行道的過程?！?/P>

感發(fā)志意，化育氣質(zhì)，倡導文明。在教師和家長的引領下，孩子們也知行并舉，力所能及地做一些有益社會的事。2017年，學堂組建了“少兒國學百人故事團”，走進社區(qū)、街道、學校傳播傳統(tǒng)文化正能量。去年學堂還組織了辯論賽，引導孩子們思辨明智，提升素養(yǎng)。

“學堂的目標是創(chuàng)設一種環(huán)境，鼓勵孩子們和家長、老師一起研習國學、接受經(jīng)典滋養(yǎng)，形成中國人特有的人文氣質(zhì)和修養(yǎng)。”從辦學之初，鮑鵬山就一直在強調(diào)，國學教育不是“封閉”的，浦江學堂開展青少年國學教育只是學校課余時間的補充教育，堅決“不可脫離國家義務教育體系，不可脫離其他學科的學習，不可脫離家庭環(huán)境，更不可沒有與同時代人相同相似的人生經(jīng)歷”。

經(jīng)典閱讀為孩子打好人生底色

浦江學堂是公益平臺，辦學場所和經(jīng)費得益于政府、企業(yè)以及家長的愛心接力，授課教師均為兼職，日常課堂教學管理主要依靠家長志愿者輪流承擔。7年來，辦學規(guī)模一擴再擴，卻依然一座難求。

“這是我送給孩子的一份人生大禮?！闭勂鹪谄纸瓕W堂的學習經(jīng)歷，家長們大多說的是“感恩”。而對于許多堅持學完5年的學生來說，心中卻不想畢業(yè)。誦讀已經(jīng)成了每天的習慣，而且他們大多數(shù)已經(jīng)進入初中，對以前學的內(nèi)容有了更新的理解，想要更加深入地研修和探討。明和班孟晨惠說：“研修國學的人把他們的學習當作修身養(yǎng)性，我們也用自己的方式去傳播美德和大愛，讓更多的人體會和意識到傳統(tǒng)文化的光芒。”實際上，受益于經(jīng)典閱讀的不僅僅是孩子。李照旭媽媽是上海市三林中學的語文教師，孩子與浦江學堂的偶遇讓她深受觸動，擔任學堂教學質(zhì)量調(diào)研的家長志愿者后，她深入到許多班級聽課，寫了一萬余字的調(diào)研報告，還在自己的教學中引入了經(jīng)典閱讀。她說：“浦江學堂的家長也是幸運的，他們在助讀中陸續(xù)開啟了自己回到原典由此而展開織網(wǎng)一般的讀書生涯。”

除了公共圖書館、公共社區(qū)，浦江學堂還走進了市東實驗學校、浦明師范附屬小學、建平實驗中學等10多所學校的拓展課。上海赫德雙語學校是一所民辦雙語學校，今年也引進了浦江學堂的經(jīng)典閱讀課程，校長俞秀紅堅定地說：“國學經(jīng)典是中華文化的根基，蘊含著中華民族的精神基因和密碼。我們既著眼于培養(yǎng)孩子卓越的中文表達能力，更立足于培植中國靈魂，傳承優(yōu)秀民族文化，讓孩子做有根的世界公民?！?/P>

“浦江學堂的目標不是普及，而是做‘種子’，不僅對小朋友進行國學經(jīng)典教育，而且通過學員影響家庭、影響社會，使每個人都成為真正具有中華文化底色的中國人?！滨U鵬山說。

    

《中國教育報》2020年11月18日第9版